مسألة مد عجوة

مسألة مد عجوة

إذا باع شيئاً فيه الربا بعضه ببعض ومعهما أو مع أحدهما من غير جنسه كمدٍّ ودرهم بمدين أو بدرهمين. أو باع شيئاً محلى بجنس حليته.كبيع سيف محلى بفضة يباع بالفضة.

تنبيه

أحبتي في الله من كان لديه سؤال أو استفسار أو استدرك أو تصحيح حول الموضوعات الموجودة في المدونة

فيسرني التواصل معكم عبر صفحتي في الفيس بوك  د . عبد الرحمن الردادي

بيان حكم بعض الأموال المعاصرة على القول الراجح

بيان حكم بعض الأموال المعاصرة على القول الراجح :

في هذه الأيام الناس قد لا تسأل عن البر ، والشعير ، والملح ،ولكنها تسأل - مثلاً- عن الأرز ،المكرونة، الثياب ، الأجهزة الكهربائية ،السيارات ، الأوراق النقدية ....

في معرفة ما يعد صنفاً واحداً ، وما لا يعد صنفاً واحداً

في معرفة ما يعد صنفاً واحداً ، وما لا يعد صنفاً واحداً :

قال ابن رشد : واختلفوا من هذا الباب فيما يعد صنفاً واحداً وهو المؤثر في التفاضل مما لا يعد صنفاً واحداً في مسائل كثيرة لكن نذكر منها أشهرها ، وكذلك اختلفوا في صفات الصنف الواحد المؤثر في التفاضل هل من شرطه أن لا يختلف بالجودة والرداءة ولا باليبس والرطوبة .

ما يجوز فيه الأمران جميعاً

 ما يجوز فيه الأمران جميعاً.

أولاً:إذا لم يكن في الصنفين علة من العلل المتقدمة مع اختلاف الجنس.

فإنه يجوز التفاضل والنَّسَاء.مثل إذا باع ثوباً بكتابين أو ثلاجة بمكيف أو سيارة بأرض وهكذا .....

الأشياء التي يجوز فيها التفاضل ولا يجوز فيها النَّسَاء.

الأشياء التي يجوز فيها التفاضل ولا يجوز فيها النَّسَاء.

الحنفية :القدر والجنس يمنعان الفضل والنسيئة،ووجود أحدهما فقط يمنع النَّسَاء.  

المالكية:الاقتيات والادخار مع اتحاد الجنس يمنعان الفضل والنسيئة،ووجود الطعم وحده يمنع النَّسَاء مطلقاً وكذلك ما اتفق صنفه ومنفعته من غير المطعومات.

القول الراجح في علة الربا

القول الراجح في علة الربا :

علة تحريم ربا الفضل في الأعيان الأربعة هي : المطعوم المقدر إذا بيع بجنسه .

وعلة تحريم ربا النسيئة في الأعيان الأربعة هي : المطعوم المقدر إذا بيع بغير جنسه.

علة الربا عند الحنابلة

مذهب الحنابلة :

علة تحريم ربا الفضل عند الحنابلة هي : الكيل أو الوزن مع الجنس.

وعلة تحريم ربا النسيئة عند الحنابلة هي : الاتفاق في الكيل أو الاتفاق في الوزن .

علة الربا عند الشافعية

مذهب الشافعية :

علة تحريم ربا الفضل في الأعيان الأربعة هي : الطعم مع اتفاق الجنس.

وعلة تحريم ربا النسيئة في الأعيان الأربعة هي : الطعم دون اعتبار الجنس.

علة الربا عند المالكية

مذهب المالكية :

علة تحريم ربا الفضل في الأعيان الأربعة هي : الجنس الواحد من المقتات المدخر وما في معناه مما يصلح القوت .

والقوت : هو ما يبني عليه الآدمي بدنه من أصول الأطعمة؛ كالأرز واللحم.

علة الربا عند الحنفية

مذهب الحنفية :

أولاً : علة تحريم ربا الفضل عند الحنفية هي :الكيل مع الجنس أو الوزن مع الجنس .

وعلة تحريم ربا النسيئة عند الحنفية هي : وجود أحدهما أي القدر أو الجنس.

أحكام الربا

تعريف الربا:

الربا في اللغة: الزيادة ومنه قوله تعالى :) فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ( ([1]) . أي اهتزت بأشجارها وعشبها وربت أي زادت وليس المراد الأرض نفسها بل المراد ما ينبت فيها.

حكم الإقالة

تعريف الإقالة :

الإقالة في اللغة : الرفع والإزالة ، ومن ذلك قولهم : أقال الله عثرته إذا رفعه من سقوطه. ومنه الإقالة في البيع ، لأنها رفع العقد.

الإقالة في اصطلاح الفقهاء : رفع العقد ، وإلغاء حكمه وآثاره بتراضي الطرفين .

حكم السمسرة

تعريف السمسرة :

السمسرة لغة : هي التجارة .

والسمسار لفظ أعجمي ، وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم عجما ، فتلقوا هذا الاسم عنهم ، فغيره رسول الله r  إلى التجارة التي هي من الأسماء العربية .

حكم التسعير

حكم التَّسْعِيرِ  في وقت الغلاء .

التَّسْعِيرُ في اللغة :تقدير السعر .

وفي الاصطلاح : هو تقدير سعر الطعام ونحوه بثمن لا يُتجاوز .  

اختلف العلماء رحمهم الله في هذه المسألة على ثلاثة أقوال :